『사이버 문화, 하이퍼텍스트 문학』이론편을 읽고 감상문을 쓰시오. Up

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『사이버 문화, 하이퍼텍스트 문학』이론편을 읽고 감상문을 쓰시오.

이 레포트는 `김종희`의「사이버 문화, 하이퍼텍스트 문학 - 이론편」책을 읽고 기술한 감상문입니다. 과제작성에 좋은 참고 자료로 사용하시고 필요하신분에게 많은 도움이 되리라 생각하며, 다들 좋은 점수 받으시길 바랍니다. 『사이버문화하이퍼텍스트문학』이론편을읽고감상문을쓰시오[1].


다양한 국외 사이버문화 이론을 살펴보자. 피에르 레비의 ‘획일적 전체성 없는 보편, 사이버 문화의 본질’의 이론에서는 사이버 공간이 확장될수록, 그것은 점점 더 ‘보편적’인 것이 되고, 그래서 정보 세계는 점점 더 획일적·전체주의적 성격을 상실하게 된다. 보편적인 성격의 문화의 장인 사이버 공간은 기준도 중심도 가지고 있지 않으며 특별한 내용 없이 비어있어서 오히려 모든 것을 받아들인다. ‘획일적 전체성 없는 보편’의 개념을 이론으로 사이버 문화를 지탱하는 사회적 움직임과 그것의 미학적 형태 그리고 지식과의 관계를 살펴보자. 사이버 공간은 다른 주요 기술 체계들의 커뮤니케이션과 조정의 인프라를 구성한다. 뿐만 아니라 그것은 보편화 기능성과 다른 시스템의 기능적·조직적·조작적 일관성을 갖고 있다. 디지털의 발달은 그 자체로 체계화나 보편화의 성격을 띨 뿐만 아니라, 두 번째 단계로 세계 통합, 즉 재정과 비즈니스 그리고 과학 연구, 미디어, 교통, 산업 생산 등의 세계적 통합을 지향하는 다른 기술-사회적 현상들을 위해 체계화되고 보편화된다. 현대 문명의 변화를 보다 잘 이해하기 위해서는 미디어 생태학에서 일어나는 첫 번째 커다란 변화에 대해 재고해야만 한다. 그 첫 번째 변화는 구술문화에서 문자 문화로의 이행이다. 문자에 의해 확립된 보편성의 차원에서, 해석과 번역 그리고 전이·보급·보존을 통해 변함 없이 유지되어야만 하는 것은 의미이다. 메시지의 의미는 장소나 시간의 특수성을 떠나 동일해야만 한다. 이 보편은 의미의 폐쇄성과 불가분의 관계에 있다. 매스 미디어(신문·라디오·영화·TV)는 적어도 고전적인 문화 지형에 있어서 문자에 의해 전수된 전체주의적 보편성의 문화적 계보를 추구한다. 문자로부터 파생된 수많은 문화 형태들은 보편성을 지니나 각각의 문화 형태는 서로 다른 중심에서 전체화된다. 실제로 사이버 공간의 출현으로 나타난 주요한 문화적 사건은, 보편성과 전체성이라는 이 두 사회적 조작자 혹은 추상적 기계(이는 개념을 훨씬 넘어선다) 사이의 단절이다. 그 이유는 간단하다. 사이버 공간은 문자의 발명 이후로 보편성과 전체성을 결합시켰던 커뮤니케이션의 환경을 해체하기 때문이다. 새로운 보편은 더 구체화되고 명백해지면서, 덜 전체화(획일화)된다. 그것은 더 이상 지역성의 확대도, 특정 문화 산물의 강요된 전파도 아니기 때문에 결국 진정한 보편에 해당한다. 마이클 하임의 ‘가상현실의 형이상학’ 이론에 의하면 컴퓨터의 가상현실에서는 자신의 육체와 자기 자신이 함께 또는 자신의 육체와 감각적 접속장치가 함께, 혹은 자신의 육체와 상징적인 제3의 인물이 함께 가상현실에 들어갈 수 있게 될 것이다. 가상세계와 실제의 현실세계를 구분할 수 없을 때, 가상현실이 당연시 될 때, 그리고 약으로 안한 환각과 비슷한 수동적인 체험을 할 때에는 현실주의가 반현실주의로 바뀌게 될 것이다. 가상세계에서는 현실의 실존적 특징을 그대로 재현하기보다는, 현실감을 느끼지 못할 정도로 변형시켜야만 더 많은 상상을 불러일으킬 수 있다. 최면정의 ‘사이버 공간에서의 가상현실’을 살펴보면, 가상현실과 집단정체성, 그리고 기술이 맞물리면서 꾸준히 발달되고 재건되어 가고 있는 게 현실이다. 산업사회가 낳은 아노미시대에 가상현실이 도덕적 재건의 장이 되기 위해서는, 기술과 융합되는 가상현실 내에서의 주체가 갖는 윤리의식이 절대적으로 필요하다. 386세대가 디지털 세대를 ‘어디로 튈지 모른다’ 고 우려하듯 혼돈 된 정체성이 이리저리 움직이고 어디로 갈지 모른다고 울상 지을지도 모른다. 그러나 혼돈 된 주체가 전통적인 주체의 의미를 포함할 때 집단정체성도 바람직한 방향으로 나아갈 것이며, 가상현실의 미래는 희망적일 것이다. 알레스 갤러웨이의 ‘사이버 페미니즘에 관한 한 보고’ 에 따르면 아마도 요즘 사이버 페미니즘 이론으로 들어가는 최상의 관문은 새디 플랜트와 샌디 스톤일 것이다. 


자료출처 : http://www.ALLReport.co.kr/search/detail.asp?pk=16111281&sid=ddangkung&key=