미셸 푸코의 사회 철학 개요 Report
미셸 푸코의 사회 철학 개요
미셸 푸코의 사회 철학 개요
미셸 푸코의 사회 철학 개요
1. 머리말
이성주의에 대한 비판은 서구 현대성의 이념을 분해하는 데로 이어지며 이는 다시 탈현대성에의 탐색으로 연결된다. 이러한 전체적인 의미를 판독해야만 우리는 푸코뿐만 아니라 권력-지식의 연계의 이론을 통해서 현대 프랑스 사상 일반에 걸쳐 공통된 주제인 현대성과 탈현대성에 대한 논의를 이해할 수 있게 되는 것이다.
2. 이성과 비이성의 구분은 무엇을 뜻하는가?
푸코가 보여주고자 하는 것은 서양 근?현대에 있어 지배적인 이념, 즉 이성에의 신뢰 자체가 하나의 담론 체계로서 다른 담론 체계를 비정상적인 것이라고 억압하는 기능을 한다는 사실이다. 이러한 분석에 있어서의 목표는 보편적 이성의 이념을 만들어 내는 정치적?경제적?제도적 복합체에 대한 끊임없는 비판을 장려하는 데 있다. 이 작업을 그는 ‘권력의 미시 물리학’이라 부른다. ‘권력의 미시 물리학’의 인식론적 기반은 곧 그의 권력-지식 연계론이다.
3. 규율적 권력의 편재성
사회 생활에 있어 담론이나 지식은 그 사회가 억압하고자 하는 것을 조직적?체계적으로 배제하는 역할을 수행한다. 푸코는 세가지 배제 형태를 드는 데, 금지와 구분?거부 그리고 참과 거짓의 대비가 그것이다. 정치와 성, 이성과 광기의 구별, 앎에의 의지이다. 이러한 담론의 형성은 곧 권력의 행사로 말할 수 있다.
권력은 경제과정?지식의 형성?성적 관계 등에 내재한다. 권력 관계에 대한 분석의 초점을 국가 기구로부터 국가의 밑과 옆에 상존하는 기제에도 전환시켜야 된다고 하는 푸코의 주장은, 사회 비판의 방법론에 있어서도 큰 변화를 초래한다. 사회 비판은 보편적 가치를 지닌 형식적 구조를 찾으려 하지 말고 우리를 만든 역사적 사건과 구조에 대한 미시적이고 구체적인 탐구로서 행해져야 하기 때문에 푸코는 거시 이론의 실제적 효용성에 대해 철저히 회의적인 태도를 견지한다.
4. 응용과 비판
푸코의 사회 철학의 특이성을 인정하면서도 그의 권력-지식의 연계론이 넓은 의미에서의 비판 사회 이론에 갖는 함의는 무척 큰 것처럼 보인다. 푸코가 강조하는 비판의 의미와 이데올로기 비판사이의 유사점과 차이점을 더욱 분명히 하기 위해 일단 전통적 이데올로기 비판의 요지를 정리할 필요가 있다. 허위 위식으로서의 이데올로기란 사회적 지배 집단의 이익에 봉사하는 규범?가치?이념 체계들의 총화를 의미한다.
푸코에 있어서 권력-지식 연계론이 이데올로기 비판으로 쓰여질 수 있는 가능성에 대해 회의적이다. 첫째, 이데올로기 비판은 허위 의식을 깨뜨리고 난 후의 진리의 상태를 이념적으로나마 전제하고 있다. 둘째, 비판이 자유롭고 능동적인 주체의 존재를 상정하기 때문이다. 푸코는 모든 사회 현상을 권력 관계로 환원한다. 이에 있어서 국가라는 개념에서는 두가지 중요한 결과가 도출된다. 첫째, 강고한 기종 체제에 대항해 혁명을 성공시키기 위해서는 혁명 운동도 국가 기제와 비슷하게 위계적으로 조직되지 않으면 안 된다. 둘째, 사회주의 단계에서는 적대 계급을 통제하기 위해 국가의 억압적 기능이 어느 정도 유지되어야 한다. 이러한 푸코의 사회 철학은 광범위한 응용 가능성과 통찰력에도 불구하고 푸코의 사회 철학은 이 부분에서 크게 보완되어야 한다.
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