목차 1. 유교적 역사 서술의 특색 2. 15세기의 역사인식과 역사편찬 3. 16세기의 역사인식과 역사편찬 4. 17~18세기의 역사인식과 역사편찬 5. 19세기의 역사인식과 역사편찬 6. 우리의 생각 7. 질의 및 응답
본문 건국사 및 前代史를 정리하기 시작 수많은 학자와 관인을 동원하여 우리나라의 역사․지리․법률․역법 등을 총정리 동아시아 문화권 속에서 한국문화의 正體性을 확립
동국사략
성리학적 명분론을 깊이 투영한 사서 불교신화 등을 강도 높게 비판하고 삼국의 역사를 신라 위주로 서술
사찬(私撰)인 『동국사략』은 관찬(官撰)인 『동국통감』과 달리,고려말기 조선왕조 건국과정에 이성계를 도와 혁명을 주도한 개국공신들의 출신과 인격을 비판하고, 그 반대편의 이색, 정몽주, 이숭인 등의 사상과 학문 인품 등을 칭송하고 있음
약용이 살펴보건대, 해성은 고구려의 사비성으로 지금의 의주에서 600여리나 떨어져 있는데, 어떻게 낙랑 위도에 소속될 수 있겠는가. 또한 잘못이다
백제의 첫 도읍지가 지금의 서울이라는 것과 발해의 중심지가 백두산 동쪽이라는 것을 처음으로 해명
본문내용 찬 6. 우리의 생각 3. 16세기의 역사인식과 역사편찬 4. 17~18세기의 역사인식과 역사편찬 7. 질의 및 응답
Guide Line 시대적 배경과 이에 따른 역사 편찬 세기별 대표적인 사서와 간략한 특징 시대별 역사편찬 제도의 차이점 명시 시대적 배경 편찬된사서 시대별 특징
유교적 역사 서술의 특색
전통적인 역사서술 체계 기전체 편년체 기사본말체 강목체 역사서술 인물중심 연대중심 평가중심 토픽중심
15세기 시대적 배경과 역사편찬 고려시대 청산 새로운 왕조 건설 새로운 유교문화와 사상 보급 정립 고려 멸망의 당위성 새 왕조 개창의 정당성을 주장 조선이 전시대와는 다른 완전한 새로운 왕조를 이루었다는 자신감 건국사 및 前代史를 정리하기 시작 수많은 학자와 관인을 동원하여 우리나라의 역사지리법률역 |
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